西马的进程
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凯恩斯1905年从剑桥毕业，他和他的同学们当时在英国可都是富家子弟，都受过了系统的高等教育，是真正意义上的社会精英，可他们竟然去了布努姆兹波利区。这是一个平民窟，所以后世对他们的这个行为的猜想是，他们去那里组织群众运动了，甚至组建了政党准备革命。在100年前，马克思主义作为一种思潮，它很热，很时髦，如果你在牛津或者剑桥读书，不了解马克思主义，不悄悄地参加一个相应的组织，那就落伍了。那个时候，青年的凯恩斯他必定有相同的想法，所以他们一大票人去了这个平民窟，至于后来他们组织了什么样的运动，建立了什么样的组织，现在已经无法考证。

西马的起点还不是青年的凯恩斯，他太年轻了，真正的起点应该是威尔逊。威尔逊是普林斯顿大学的校长，1913年当选美国总统，威尔逊是一个社会主义者，也应该是一个马克思主义的信徒。在他的任期内颁发了《劳工保护法案》《妇女保护法案》《联邦储备法案》，威尔逊初步建立了西马的制度基础。西方政治在凯恩斯这些年轻人的推动下，在威尔逊们的直接干预下，它走向了一条与原来的资本主义不同的道路。事实上，英美在那个时代，进行了没有硝烟的社会主义改造。

研究哲学一定要明白对立统一的含义，也就是事物发展的统一性。当你的对立面倒下了，那么你也失去了存在的依据，我们既要看到它们的对立矛盾，也要看到它们的统一性。当里根，撒切尔夫人他们毫不犹豫的瓦解了苏联，他们是否理解苏联对于他们的含义。福山口中的历史终结不但终结了社会主义，同时也终结了资本主义。恰恰在苏联解体后不到20年的时间，资本主义世界迅速的倒向金融垄断资本主义，苏联倒下后，他们失去了外部的约束，内部约束也随之解体，这个时候西方世界走向了他们的历史反面，苏联解体后西方的中产阶级集体返贫，重新沦为无产阶级，这难道不是可笑的荒谬的吗，这种可笑与荒谬就是历史辩证，就是对立统一。有时候我们对敌人惺惺相惜是有原因的，因为那是你存在的依据。

西马的高潮就是二次世界大战结束后，由德国历史学派代表艾哈德建立的社会市场经济体系。它的生命力极其强大，苏联解体后，东西德统一，德国经济迅速发展，德国用马克代替坦克统一了欧洲，建立了欧共体推出欧元体系。东马的头马就是中国，西马的头马就是德国。回到100年前，德国驱逐了马克思，法国驱逐了马克思，英国收留了他，并为马克思逝世后建了墓，当时的英国思想家，包括英国的王室，他们在哲学上具有相当的高度，他们不但容纳了马克思也感化了凯恩斯，将青年毛泽东引入政府而不是让他走向革命的道路，我们可以看到那种包容和百川到海的雄心壮志。那个时代的英国和美国走了一条西马的路线，他们的包容吸纳，让英美经历了100年的繁荣。可是当苏联解体后，他们走向了他们历史的反面，当他们瓦解苏联之后，他们没有意识到他们迅速的滑落的历史进程，更残酷的是，他们对于现在所处的历史进程没有站在哲学的高度进行合理的认识与反思。