共产主义源泉
=================================

共产主义与康德黑格尔他们有关系，但它的源泉就是基督教信义宗，共产主义与资本论是不一样的，共产主义不是一种学术理论而是一种信仰。马克思的中学毕业作文题目是《青年在选择职业时的考虑》，其中最后一段话是这样的，“历史承认那些为共同目标劳动，因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人，宗教本身也教会我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己，有谁敢否定这类教诲呢。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默的但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。

1848年马克思所写的共产党宣言更多的是建基于基督教信义宗的宣言。信义宗发端于欧洲宗教改革，1529年马丁路德在德国创立。信义宗讲“因信称义”，1853年编成《协同书》，其中包含了尼西亚信经，使徒信经，亚大纳西信经三大信经，以这三大信经为核心形成信义宗。为什么会宗教改革？为社么会文艺复兴？文艺可以复兴吗？宗教能够改革吗？欧洲在经历希腊和古罗马之后，开始进入严重的“内卷”以及经受不断的外族入侵，所谓中世纪的黑暗。这个黑暗被谁打破了呢？当然不是本土的思想家，从时间点上看，此时的中国处于明朝时期，正在经历蒙古入侵的苦难，而蒙古人同时也入侵到欧洲，蒙古人用铁骑将东方的文明载入了欧洲历史，它触发了欧洲的文艺复兴和宗教改革。

元朝时期，蒙古人对人种进行了划分，第一等人是蒙古人，第二等人是色目人，主要是白人，包含欧洲的白人和一部分信奉伊斯兰教的中东白人，第三类人称为北人或汉人，也就是北方较早被同化的汉人，高丽人等，第四类人就是南宋人，他们处于最底层接近于奴隶。蒙古人将管理国家的事情交给了色目人，有大量的欧洲和中东白人进入到元朝的治理过程中，他们进入到中原这个大中华地区，有序的将中华文明带回了欧洲，新鲜的东方文明在欧洲扩散开来。蒙古人是非常崇尚儒家哲学的，所以儒家哲学也就成为色目人最感兴趣的部分。儒家思想的经典就是孟子，孟子的民本主义思想与当时色目人的想法高度吻合，形成了对宗教和文化的猛烈冲击。基督教新教信义宗思想源泉就是源于孟子，欧洲中世纪后的思想家哲学家都对东方文明致以极高的敬意甚至是崇拜，只是到了近现代以来出现了对东方文明的一种否定，但这种所谓的否定也是一种服务于国家竞争的意识形态产物，而不是某种学术阐述或者哲学观辩论。

由基督教信义宗发源而来的共产主义，当它进入中华大地时，是不违和的，中国人为什么对社会主义和共产主义接受度很高，因为在孟子时代就已经在讨论现代社会主义所讨论的人与人的关系，人与社会的关系，人与国家的关系，而社会主义的核心价值观就是儒家哲学中所讨论的民本主义思想，所以社会主义或者基督教新教信义宗就是儒家精神哲学在欧洲的生发。所以当共产主义进入东方时，让异化了的儒家再现勃勃生机，当毛泽东这一代人让共产主义在中华大地上重新树立起来的时候，我们从来没有过违和感，共产主义作为一种信仰或者哲学，它与我们具有某种同质性。