定价异化
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中国现在文艺界充斥着“小鲜肉”文化、“饭圈”文化，这些演员或者明星，他们的劳动定价极其扭曲。都美竹会去找吴亦凡，无论她是被骗还是喝醉了，总之她和吴亦凡有一段纠葛。那么都美竹会和西藏军区的英雄们这样交往吗？不会的。她会爱上他们吗？会陪伴他们吗？当然是不会的。这是都美竹一个人的问题吗？

劳动定价的异化，不仅仅是劳动力补偿的问题，它涉及到集体审美、社会风化，涉及整个国家的精神面貌。我国五十年代的女孩们会去爱一个英雄或者一个劳模，但今天，都美竹们不会。她们会用心的体会和接受马克思这样的人吗？思想家吗？不！她们只会追随由货币定价的高价值对象，这不是她们个人的错，而是在这个特定的时代，我们使用了错误甚至荒谬的定价逻辑，劳动定价的异化导致了社会发展的畸形。当某些特殊社会阶层的人的劳动定价极度扭曲的时候，实际上体现了国家治理的失败，它表现在税政方面的严重问题。为什么是税政，因为国家不向超级利得人群征税，那么弱势群体的社会保障从何而来呢？

劳动定价异化我们需要搞清楚三件事情，法外补偿、价外补偿、价内扭曲。法外补偿不是补偿他的劳动，例如贪污，补偿的不是贪官的劳动，而是贪官站的那个位置，他僭越的权力是对那个位置的定价。法外补偿是不合法的，是一种寻租。价外补偿也就是你在工资之外还获得了其他的东西，比如爱情，但它并不合适，不违法，但不合理。价内极度扭曲就是像吴亦凡这种，劳动定价远远大于他们劳动创造的实质性价值，也包括特殊时期在某个领域形成垄断，因垄断而漫天要价从而获得的高额收益，例如数字独角兽。

劳动定价异化形成了一种不合理的集约定价，实际上将其他人的资产收益和劳动收益集中到了个人身上，是极度扭曲的。由于税政结构不合理，没有针对超级资本利得的累进制惩罚性税收，那么逐渐就会形成一种文化和社会价值取向，因为不作为就是某种包庇和鼓励。社会在交易过程中由市场决定的定价本身是不合理的，政府的作用就是通过政策手段来实现社会的均衡，税收不仅仅是国家财政来源，它是国家治理的重要工具，当我们针对房地产设计累进制房产税，就不会有人大规模借贷囤积房产，那么资本就不会大规模进入房地产市场，而留在实体经济中，如果不是超高的房价几乎吃空了中国人辛苦劳动的血汗钱，怎么会形成现在唯利是图，为钱是图的扭曲的价值体系呢，又怎能不形成一种极端的个人主义呢。